CEAR UNFV Presente [No al DS 54] Plantón en el Ministerio de Cultura. Por Sandra Paz



CEAR UNFV Presente [No al DS 54] Plantón en el Ministerio de Cultura

Hoy se llevó con éxito el plantón por la derogación del D.S – 54 en el Ministerio de Cultura, organizado por los centros de estudiantes de las universidades Federico Villarreal y San Marcos, también con la presencia de egresados y colegas. Aunque el tiempo de convocatoria fue de urgencia e inmediato se pudo lograr una concentración considerable que promoverá formas y propuestas inteligentes de mejoras en políticas públicas en materia del patrimonio arqueológico. Al concluir la convocatoria se llegó al acuerdo de una reunión el día martes 21 en el local del CEAR de san marcos para poder organizar una agenda para ver de qué manera vamos a enfrentar este D.S – 54. 



¡Villarreal presente en pie de lucha! 



Cobertura: Sandra Paz Torres

CEAR- UNFV


Pronunciamiento CEAR UNFV N° 1: ¡Derogatoria del DS 54 ya!


Pronunciamiento CEAR UNFV N° 1: ¡Derogatoria del DS 54 ya!
¡Lunes 20 de mayo: Plantón en el Ministerio de Cultura!

En el recién publicado Decreto Supremo 054-2013-PCM (DS 54) se mencionan determinados procedimientos para poder acceder al Certificado de Inexistencia de Restos Arqueológicos (CIRA) para facilitar el desarrollo para los proyectos de inversión pública. Para que estos se ejecuten en menor tiempo, el cual se puede solicitar haciendo un trámite y presentando algunos requisitos y acompañado de un plan de Monitoreo Arqueológico. ¿Dónde quedan los Proyectos de Evaluación Arqueológica (PEA)?. Se puede garantizar la protección del patrimonio cultural con tan solo un plan de monitoreo,  ya que esto es solo aplicable una vez que ya la obra esta en proceso. Además que los proyectos de “inversión en el ámbito del territorio nacional” en su mayoría son ejecutadas por empresas privadas que consideran al patrimonio cultural como el último punto de la agenda.

Según el Reglamento de Investigaciones Arqueológicas (RIA), aprobado por Resolución Suprema Nº 004-2000-ED, menciona en el Artículo 8°:

“Los Proyectos de Evaluación Arqueológica están referidos a trabajos en el marco del desarrollo de proyectos productivos, extractivos y/o de servicios, tanto del sector privado como estatal, con fines de proteger el Patrimonio Arqueológico - Histórico Nacional, tanto mueble como inmueble. Sus fines son la evaluación y la investigación. Para el desarrollo integral de este tipo de proyectos en cada área específica.”

¿Por qué primero no se reforma y consolidan políticas publicas en materia del patrimonio arqueológico en el Ministerio de Cultura (MC)? Uno de los fundamentales problemas es la demora de los procedimientos en el MC, en donde se demoran incluso más de seis meses para poder aprobar y expedir una resolución para el inicio de un PEA, y luego otros seis meses más para poder aprobar el Informe Final sin ninguna excepción (privado o público).

En tal sentido, los estudiantes de arqueología de la Universidad Nacional Federico Villarreal exigimos la inmediata derogatoria del DS 054-2013-PCM por atentar contra el Patrimonio Arqueológico y la renuncia del ministro de Cultura, Luis Peirano, por su complicidad con este atropello legal. Del mismo modo convocamos a las instituciones y ciudadanos comprometidos con la defensa irrestricta del Patrimonio Cultural es pronunciarse contra el inconstitucional DS 54.

A efectos que esta protesta repercuta en la agenda del gobierno y consideren al sector Cultura como prioridad y punta de lanza del desarrollo de la sociedad.

¡Cultura es Desarrollo! ¡Cultura es Progreso!

Lima 20 de mayo de 2013

Julio César Hinostroza Capani
Presidente CEAR – UNFV
Firmas los suscritos

EL MÉTODO TIPOLÓGICO EN ARQUEOLOGÍA. Por V.A. Gorodzov

Vasilii Alexeevitch Gorodzov  (1860-1945)  arqueólogo
Vasilii Alexeevitch Gorodzov  (1860-1945) 
arqueólogo y catedrático prominente .
Que contribuyó con sus investigaciones
y tratados de metodología
y clasificación arqueológica.

Presentación

En inicio señalar y agradecer el préstamo de la revista Inca (1975) del archivo del profesor Carlos Farfán, de donde existe una traducción del inglés al español. Teniendo en cuenta que este artículo fue por vez primera publicado en ruso y luego exportado al inglés.

El arqueólogo y catedrático  Vasilii Alexeevitch Gorodzov (1860-1945), fue Presidente de la Sección de Arqueología de la Academia de Arte de Moscú y director espiritual del Instituto Arqueológico de Moscú, fue uno de los arqueólogos rusos más prominentes. En 1928, científicos rusos publicaron el "Gorodzov Anniversary Volume ", en conmemoración de los cuarenta años de actividad científica. Él es autor de unos 150 artículos, libros y ensayos, fue creador de una nueva cronología de la Edad de Piedra, y el patrocinador de la Clasificación tipológica mencionados en este artículo, que tiene un número de seguidores, especialmente entre el grupo de Moscú. Eugen A. Golomshtok fue el traductor de este artículo para la “American Antropology”.

Vasilii Alexeevitch Gorodzov es uno de los pilares vigentes en cuanto a la confección del método tipológico, incluso si se revisa con detenimiento los otrora aportes de Luis G. Lumbreras no solo se percibe el contagio y propuesta de Gordon Childe, sino además se observan rasgos marcados de los presupuestos teórico metodológicos de V. A. Gorodzov.

Caldero de Broncer proveniente de las excavaciones
de V. A. Gorodzov
El siguiente artículo responde a la revisión de textos que a lo largo de la centuria pasada han aportado al diseño de metodologías en arqueología, teniendo en cuenta que la Arqueología sigue siendo joven y generosa en comparación del resto de disciplinas científicas de envergadura histórico social.


De tal forma que el texto presenta un esquema de orden y sistematización de los datos arqueológicos aludiendo a su herencia del positivismo decimonónico y los aportes de las ciencias naturales. Este trasvase o importación de método eleva la arqueología al discurso científico. Por tanto una tipología es una construcción abstracta de los datos de la cultura material que se instrumentaliza en pro de concatenar y sistematizar los datos.





Dualismo: una necesidad ideológica. Por Alex Cacha

Cielo-Tierra

Dualismo, una necesidad ideológica 
Por Alex Cacha


Desde el inicio de la historia el pensamiento del hombre siempre ha estado vinculado al concepto de la oposición, es decir, hombre-mujer, noche-día, cielo – tierra, etc.; y es a partir de estos ejemplos simples que su pensamiento va a ir adoptando posturas más complejas, hasta cristalizar estas ideas en sus diferentes obras materiales, que son el resultado de su cosmovisión.

El dualismo en una primera etapa se podría concebir como el resultado del miedo del hombre frente a la naturaleza, por lo cual va a ir adoptando una necesidad de atribuir esos fenómenos a algo superior para él, logrando de esta manera la seguridad que este necesita, lo cual está representado en el culto del hombre hacia la naturaleza y como resultado de este mismo el primer lineamento de dualismo representado en lo sagrado, para designar a la naturaleza y todo lo que atente contra ella misma, como algo profano.[1]

Entonces a partir de esta primera etapa se va a consolidar como estructura principal del dualismo la ideología. Así podemos ver que desde la aparición de las primeras sociedades (hordas, tribus, etc. E. Service)[2], donde si bien el poder aun no se consolida como institución, estas van a presentar un rasgo bastante marcado por el apego a la idea del bien y el mal reflejado en su ideología, de la misma forma se va a dar en las a las sociedades más avanzadas, como son el ejemplo de Egipto, china o Persia entre otras, donde este pensamiento se consolida como una necesidad ideológica, que se va a ver reflejado en el hecho de insticonformación del estado.

En el caso de las sociedades andinas no va hacer la excepción, adoptando también una postura ideológica en torno a la existencia de dos mundos (axis mundi) pero con un con contexto totalmente diferente. 

Pues es entonces que llego a la conclusión del dualismo como un pensamiento vital para el hombre y por lo tanto necesario, la visión de dos mundos, el bien y el mal como lo interpreta Aristóteles, o con el caos primitivo y la inteligencia de Anaxágoras, son análisis filosóficos tal vez más complejos, pero que de algún modo siempre estuvo presente desde el inicio de la historia del hombre.




[1]  Mircea Eliade, Lo sagrado y lo Profano
[2]  Elman R. Service, Los orígenes del Estado y de la civilización

Fortificaciones y Violencia en el Valle de Acarí. Lidio Valdez en la UNFV

CICLO DE CONFERENCIAS DE PROFESORES VISITANTES
Miércoles 29 de agosto de 2012
Salón de Grados Antenor Orrego - Facultad de humanidades

LIDIO VALDES
FORTIFICACIONES Y VIOLENCIA EN EL VALLE DE ACARÍ


Se inicia el Ciclo de Conferencias de Profesores Visitantes con la magistral disertación de Lidio Valdez, una autoridad académica en arqueología andina y sobretodo un referente del valle de Acarí.

En esta oportunidad presentará sus últimos trabajos referidos a las construcciones y sistemas de fortificación vinculados al discurso de conflictos para los periodos tempranos.

Aprovechamos en compartir dos textos (descargables) sobre sus avances y propuestas en cuanto a la tradición Huarato -tradición o estilo local que se comparta y desarrolla como un Nasca con sus propias variantes- LOS VECINOS DE NASCA: ENTIERROS DE LA TRADICIÓN HUARATO DEL VALLE DE ACARÍ y el segundo referente al discurso de violencia y conflicto en Amato: CONFLICTO Y DECAPITACIÓN HUMANA EN AMATO. Del Boletín de Instituto Francés de Estudios Andinos (IFEA).



Arqueología en Cuba: el caso emblemático de Daniel Torres. Por Hernán I. Hurtado

Daniel Torres en Maisí, Guantánamo, Cuba.

Arqueología en Cuba: el caso emblemático de Daniel Torres. Por Hernán I. Hurtado


Un fraterno abrazo a Daniel Torres por su militancia indesmayable en la arqueología sin lucros ni mercenarismos, sino en su auténtico sentido cualitativo.

Cuando escucho Cuba se me viene a la mente imágenes de José Martí, Enrique de la Osa, Camilo Cien fuegos y Fidel Castro. Es complejo, al menos desde mis convicciones, apreciar los pro y contra de la Cuba antes de la revolución y lo que hoy es. Mejor anotemos que ciertos campos científicos se han desarrollado con bastante generosidad como la medicina, pero poco o nada conocemos de la arqueología cubana, salvo las publicaciones de los 60’s y 70’s que respondían a un proyecto político que poco a poco se fue diluyendo por falta de recursos y hoy gracias a la difusión vía Internet de investigaciones interdisciplinarias, sobretodo de arqueólogos argentinos en la Revista Digital Cuba Arqueológica – recuerdo textos y menciones a Jorge Brito, quien falleciera en 2009-. Sin embargo La arqueología de las antillas, y en general las ciencias sociales, se han desarrollado ininterrumpidamente, pese a la hostilidad económica y a las limitaciones de tecnología, siendo una grata experiencia para el resto del planeta en cuanto a rigurosidad, método científico y sobretodo creatividad y constancia.

Mientras en otras latitudes de este continente se promueve y depreda el patrimonio con el argumento de progreso -en Europa los italianos no destruirían su patrimonio o legado romano ni renacentista, ni en Asia los chinos menospreciarían sus porcelanas milenarias o murallas antiguas con el discurso de modernidad-, en Cuba ha sobresalido una arqueología histórica muy detallada, esa que desdobla desde sus raíces a La Habana Vieja, los primeros puertos e incluso las mas tempranas embarcaciones que sugieren contacto social desde antes de los españoles e ingleses, del mismo modo con el tratamiento de petroglífos y complejos pictóricos. Las prospecciones –en este caso llamadas expediciones- concomitan un marco interdisciplinario, sobretodo el trabajo con las comunidades locales en el acopio de relatos, mitos y costumbres que sobreviven, todo ello en plan educativo. Recordemos que el turismo es una industria controlada al milímetro por el Estado y no existen agencias ni formas de empresas privadas que abonen a la arqueología de Cuba.

Del mismo la arqueología de las Antillas y El Caribe desde las tribunas cubanas y boricuas han contribuido en instrumentalizar el estado en la severa protección del patrimonio cultural material aunque con poca o nula difusión.

Daniel Torres Etayo, arqueólogo cubano
Daniel Torres y el premio "Emerging Explorer"[1]

El caso de Daniel Torres con más de dieciocho años desempeñándose en arqueología de Cuba y El Caribe nos sorprende a todos quienes hemos podido seguir el desempeño de su carrera, al menos por las redes sociales, como el trascendental aporte de Maisí, Guantánamo, de donde han aparecido restos de embarcaciones que datan del siglo VIII y sostiene que existía un dinamismo e intercambio cultural muchos antes de lo que a la fecha conocemos[2]. Y en el último mes, exactamente 20 de agosto de 2012, fue reconocido por la National Geographic Society con un premio de US$10.000 que pretendía invertir en investigación, sin embargo al pisar suelo gringo fue detenido en el aeropuerto sin explicación y no pudo cobrar ni un centavo de dólar por cuestiones del “embargo económico” o popularmente conocido como “bloqueo”[3] entre la nación yanki y Cuba. Ver nota completa de la BBC.[4]
Sitio La Aurora(Fuente: Ajuares Prehispánicos)

Desde esta humilde tribuna esperamos mayor difusión de la arqueología de estas hermanas latitudes, de estos pueblos geográficamente distantes, pero espiritualmente familiares.

Sin duda hay mucho por conocer de esta región bastante silenciada por caprichos del molino de la historia, a darle una justa revisada a esta propuesta.

Les comparto algunas links de interés, bastante difundidos en el ciberespacio arqueológico, para ilustrar con mayor énfasis la perspectiva propositiva de la arqueología cubana.




[1] El “Emerging Explorer” es el máximo galardón que concede la National Geographic Society en materia de investigación y promoción del patrimonio cultural material.
[2] La mediocridad de la prensa cubana vs ciencia y arqueología. Por Cubano MN.


PROGRAMA XX CONEAR - UNT 2012



XX CONEAR Congreso Nacional de Estudiantes de Arqueología - UNT 2012

Del lunes 20 al sábado 25 de agosto

Por encargo de los organizadores hacemos difusión al cronograma. Así que si tienes que justificar faltas y presentar tu solicitud a tu Escuela y docentes aprovechas en adjuntar este documento. De igual manera para con los que requieres de permiso en casa entre otras autorizaciones.